堪輿講求的的藏風聚氣坐北朝南的的房屋內剛好迎合了用中國氣侯的的規律性 概而言之，山門方針正是對於自然界的的認清，迎合神會，得山水之神韻，受到乾坤之大成
貧困地區的的住宅大部分正是現代的的庭院式建築群，但是當中的的屋子堪輿亦遭正是尤為重要的的。當中大雄寶殿的的後坐北朝南的房子风水院風水學表示便是的的選擇首先，它們能維護陽光的的充沛紫外光，那有助能保持屋裡內植。
在風水上用正殿以及了向南朝北要“三合總局”：即全家一同租住在兩個正殿小屋裡邊正廳陽臺堪輿產業佈局，這個需要確保村裡就可以獲得陽光雨露例如四季分明的的氣侯；的話只有夫妻倆住在門樓的的小房子裡邊
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先祖神像的的擺設不只講求方位角，體積、相距與其放置排序有著講求。按照坐北朝南的房子风水下列準則，方能夠創造人與自然的的居家自然環境，激發氏族庇護之氣： ... ，觀音菩薩的的殿內或者眾神 ... 神祇爐擺設已於「龍邊」（左側），遠祖爐擺設「豹」（左邊。
較高宏寓表示，「在臺南傳統意義上面，陰宅高低，能夠損害陰無常後人氣運，確實正是極多商賈對墳的的堪輿地理學頗為注重的的誘因，老一代尚有一 ...
《論語》可說是大多數五行預測學的的先行者，其尤其受到重視的的幾大價值觀正是天地人’三才意識形態及‘天人合一’觀念。 張其金指出，《道德經》為探討星際世間遠古時代與及衍變規律性的的社會科學巨。
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